Con respecto a las 3 visiones ideológicas que se tienen acerca del mundo como lo son el
Positivismo, el Historicismo y el Marxismo, se darán a conocer las perspectivas
que se tienen de cada una de ella.
De acuerdo con Dobles, Zúñiga y García (1998) la teoría de la
ciencia que sostiene el positivismo se caracteriza por afirmar que el único
conocimiento verdadero es aquel que es producido por la ciencia. En
consecuencia, el positivismo asume que sólo las ciencias empíricas son fuente
aceptable de conocimiento.
Es decir que todos los fenómenos que ocurren dentro de la sociedad pueden ser
explicados a través de las ciencias sociales utilizando este, los mismos
métodos de las ciencias naturales, donde
al momento de explicar algún acontecimiento lo explican argumentado que las
cosas pasan porque si, no mirando más posibilidades de lo ocurrido, esto en
cierta manera es lo que trata de
explicar el Positivismo, se puede explicar también que el positivismo toma como
referencia al momento de dar sus explicaciones ( las cuales son objetivas
debido a que es la misma realidad para todo) las leyes de la naturaleza.
Otro aspecto importante del positivismo es el supuesto de que
tanto las ciencias naturales como las sociales
pueden hacer uso del mismo método para desarrollar la investigación, Tejedor
(1986).
Durante el primer tercio
del siglo XIX, bajo la influencia del
romanticismo (en particular con Herder) y del idealismo filosófico (con Fichte,
Schelling y en menor medida con Hegel), historiadores alemanes como W. von
Humboldt, B. G. Niebuhr y L. von Ranke, fueron sentando las bases de un nuevo
paradigma del conocimiento histórico, que daría origen al movimiento filosófico
conocido como Historicismo. (Según
una sintética definición de Croce, ``Historicismo, en el uso científico de la
palabra, es la afirmación de que la vida y la realiad son historia y nada más
que historia``. ( Benedetto Croce, 1942).
A diferencia del
positivismo, el historicismo si mira distintas posibilidades, diferentes puntos
de vista para explicar los fenómenos que se presenten, pero teniendo en cuenta
la historia de cada acontecimiento y de esta manera poder dar una explicación a
lo ocurrido, cabe resaltar que es una investigación exhaustiva que se tiene que
hacer ya que la historia no tiene testigos.
Por otra parte es importante resaltar que la explicación de
los hechos acerca de los fenómenos, va a cambiar dependiendo del contexto
histórico donde nos encontremos, y partiendo de las investigaciones que se
hagan esta corriente del pensamiento dará a conocer una realidad relativa.
Es importante diferenciar entre el historicismo conservador y
el historicismo relativista, el primero lo representa la monarquía, en donde
reconocen que puede haber cambios pero no los aceptan, y el segundo nos dice
que el hombre solo puede ser entendido a través de la historia.
El marxismo por su parte es
una doctrina que tiene sus bases en las teorías que desarrollaron los afamados Karl Marx y Friedrich Engels. Ambos intelectuales de origen alemán reinterpretaron el idealismo dialéctico popularizado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel como materialismo dialéctico y propusieron la creación de una sociedad
sin distinción de clases. A las organizaciones políticas creadas según los
lineamientos de esta doctrina se las describe como marxista.
Interpretando
la doctrina del marxismo vemos que su objetivo
consiste en que los trabajadores tengan un acceso a los medios de producción en
forma institucionalizada; es decir, utilizando las instituciones públicas del
estado para que obtengan medios de producción y evitar que la burguesía se
apropie de ello, buscando que no se concentren en pocas manos para poder
alcanzar lo que Carlos Marx consideraba como el mercado de la competencia
perfecta, lo que Marx mencionaba en su manifiesto comunista.
-
Luis Gerardo meza
cascante, El paradigma positivista y la concepción dialéctica del conocimiento,
Costa Rica, Escuela de matemática: disponible en:
-
Maria G. Lopez Filardo,
El Historicismo, EDITORIAL RELACIONES:
disponible en: http://www.chasque.net/frontpage/relacion/0308/historicismo.htm
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